ಕನ್ನಡ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಮುಖ!

ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಖನ "ಇದು ಎಂಥಾ ಕನ್ನಡ ಪ್ರೇಮವಯ್ಯಾ?" ಅನ್ನೋ ತಲೆಬರಹದಡಿ ಬಂದಿತ್ತು. ನಮ್ ಗುರು ಅದನ್ನು ನೋಡುದ್ ಮೇಲೆ ಅದರೊಳಗಿನ ಟೊಳ್ಳಿಗೆ ಉತ್ರ ಕೊಡ್ಬೇಕು ಅಂತಾ ಅವತ್ತಿಂದ ಹಟ ಹಿಡದವ್ನೆ. ಬನ್ನಿ ನೋಡ್ಮಾ ಅದೇನ್ ಉತ್ರ ಕೊಟ್ಟಾನು ಅಂತಾ...

ಲೇಖಕ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಾದ, ಕನ್ನಡತನದ ವಾದಗಳು ಎರಡೂ ಸರಿ, ಎರಡೂ ತಪ್ಪು ಅನ್ನೋ ಗೊಂದಲ, ತಾಕಲಾಟ ಹುಟ್ಟುತ್ತೆ. ಭಾರತದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಇದೆ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತುಂಬಿರೋ ಬಾಳನ್ನು ಕಟ್ಕೋಬೇಕು ಅಂತ ಜನ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬರ್ತಾರೆ. ಸಹನಶೀಲತೆ, ಸೌಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ನಡೆದಿರೋ ಕನ್ನಡ ಪರ ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಇಮೇಜಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಒದಗಿದೆ.
ಏನ್ಗುರು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡತನವನ್ನು ಬೇರೆ ಅಂದ್ಕೊಳ್ಳೋದು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂತ ಯೋಚ್ಸೋದೆ ಸರಿಯಲ್ಲ ಗುರು. ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಕನ್ನಡತನವೇ ಭಾರತೀಯತೆ, ತಮಿಳರಿಗೆ ತಮಿಳುತನವೇ. ಭಾರತದ ಉದ್ಧಾರ ಅಂದ್ರೆ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉದ್ಧಾರವೇ ಆಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಾಪಾರ, ಉದ್ದಿಮ , ಆಡಳಿತ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವುದೇ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ/ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಅನ್ನೋದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡ್ಕೊಂಡ್ರೆ ವಲಸೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಲಸೆ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತೆ. ವಲಸೆ ಬಿಟ್ಕೊಳ್ಳೋದು ವಲಸಿಗರ ಬಾಳು ಹಸನಾಗಲೀ ಅನ್ನೋ ಕಾರಣಕ್ಕಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಜನರ ಬಾಳು ಹಸನಾಗಲಿ ಅಂತ. ಅಂದರೆ ವಲಸಿಗನಿಂದ ನಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗೋದಾದ್ರೆ ವಲಸೆ ಆಗಲಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಲಸೆ ಬೇಡ. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮೂರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಆಗ್ತಿದ್ರೂ ಪರ್ವಾಗಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೇ ಇಮೇಜ್ ಮಾತ್ರಾ ಹಾಳಾಗಬಾರ್ದು ಅನ್ನೋ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಸರಿಯಲ್ಲ ಗುರು. ನಿಜಾ ಹೇಳ್ಬೇಕು ಅಂದ್ರೆ ಇವತ್ತಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಪರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಹೆಚ್ತಾ ಇರೋದು, ಕನ್ನಡಿಗರ ಮೇಲೆ ಎಸಗಲಾಗುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ತಿರೋದು ಕನ್ನಡಪರ ಹೋರಾಟಗಳಿಂದಲೇ ಅಲ್ವಾ? ಗುರು.

ಲೇಖಕ: ಭಾಷೆ ಅನ್ನೋದು ಬರಿಯ ಸಂವಹನದ ಮಾಧ್ಯಮ. ಭಾಷೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೂಗೆದ್ದಿದೆ.
ಏನ್ಗುರು : ಭಾಷೆ ಅನ್ನೋದು ಬರೀ ಸಂವಹನ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಲ್ಲಾ ಅದು ಸಹಕಾರದ ಮಾಧ್ಯಮ. ಭಾಷೆ ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ನಡುವಿನ ನಂಬಿಕೆ ಸಹಕಾರಗಳಿಗೆ ಮೂಲಕಾರಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆ ಜನಾಂಗದ ಏಳಿಗೆಗೆ ಸಾಧನ. ಬದುಕಿಗೆ ಭಾಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅನ್ನೋದು, ಬದುಕನ್ನೂ ಭಾಷೆಯನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ನೋಡೋದು ತಪ್ಪು ಅನ್ನೋಕೆ ಒಂದು ಅಂಕಿ ಅಂಶ ಸಾಕು. ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ಕಲಿಕೆ, ಉದ್ಯೋಗ, ಆಡಳಿತ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯಿನುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೇ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಜರ್ಮನ್, ಜಪಾನ್, ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಸ್ರೇಲ್... ಇವೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಸುತ್ತಲೇ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಾಡುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆದಿಲ್ಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿನುಡಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೂಗೆದ್ದಿದೆ ಅನ್ನೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಭಾಷಾ ಜನಾಂಗದ ಏಳಿಗೆ ಪರಭಾಷೆಯ, ಪರಭಾಷಿಕರ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಅನ್ನೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಂಥಾ ಕೂಗುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದೆ ಅನ್ನೋದೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದದ್ದು. ಒಕ್ಕೂಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದು ಪ್ರತಿ ಭಾಷಿಕ ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನ ಗೌರವ, ಏಳಿಗೆಯ ಅವಕಾಶ ಇದ್ದರೆ... ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಏಳಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದರೆ, ಯಾರಾದ್ರೂ ಯಾಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೂಗೆಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅಲ್ಲವೇ.

ಲೇಖಕ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಂಬ ರಕ್ಕಸ ಎಲ್ಲ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದೆ. ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವಿದೆ.
ಏನ್ಗುರು : ಇಂದಿನ ದಿನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ ಅಂತ ಅದನ್ನು ಜನ ಒಪ್ಕೋತಾರೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಏಳಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳೆಲ್ಲಾ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗೋದು ಅನ್ನೋದೂ ನಿಜ. ಹಾಗಾಗಿ ಇವತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷೂ ಕೂಡಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದ ಪರಿಹಾರ ಮಾತ್ರವೇ ಆಗಿದೆ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಇಂದು ಕನ್ನಡಿಗರ ಬದುಕಿಗೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕುತ್ತಿರುವುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಲ್ಲಾ, ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆ.

ಲೇಖಕ: ಭಾಷೆ ಕಲ್ಲು ಹೊಡ್ಯೋದ್ರಿಂದ, ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಮಾಡಿದ್ರಿಂದ, ಮಸಿ ಬಳಿಯೋದ್ರಿಂದ ಉಳ್ಯಲ್ಲ...
ಏನ್ಗುರು : ಹೌದು, ಭಾಷೆ ಬರೀ ಇಷ್ಟರಿಂದಲೇ ಉಳ್ಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭಾಷೆಯ ಉಳಿವಿಗೆ ಇರೋ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳ ಪಾತ್ರವೂ ದೊಡ್ದದೇ. ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡ್ಸೋದ್ರಲ್ಲಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸಾಧ್ಸೋದ್ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವಗಳೂ, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟಗಳೂ, ಮಸಿ ಬಳಿಯುವಿಕೆಗಳೂ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಅನ್ನೋ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಕ್ಕೆ ಆಗಲ್ಲ ಗುರು. ಭಾಷೆ ಉಳೀಬೇಕು ಅಂದ್ರೆ ಬರೀ ಇವುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅನ್ನೋದನ್ನು ಒಪ್ಪಬೇಕಾದ್ದೆ. ಭಾಷೇನ ಉಳಿಸಬೇಕು ಅಂದ್ರೆ ಭಾಷೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಬದುಕು ಕೊಡೋ ಸಾಧನವಾಗಿಸಬೇಕು. ಕನ್ನಡದಿಂದ ಕನ್ನಡಿಗರ ಬದುಕಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನ ಕನ್ನಡಿಗರ ಕೈವಶವಾಗಬೇಕು. ಆಗ ಭಾಷೆ ಉಳಿದೀತು. ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಮರೀಬಾರ್ದಣ್ಣ... ಕಲ್ಲೋ ಸೊಲ್ಲೋ ಕನ್ನಡದ ಉಳಿವಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬೇಕು ಅಂತ.

ಲೇಖಕ: ನಾಡು ನುಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಇದನ್ನೇ ಕುವೆಂಪು ಹೇಳಿದ್ದು.
ಏನ್ಗುರು : ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರಾ ವಾದಕ್ಕೆ ಬಳಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಗುರು. ಅದೇ ಕುವೆಂಪು ಅವರೇ "ಕನ್ನಡ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಬುಲ್ಡೋಜರ್" "ಕನ್ನಡಕೆ ಕೈ ಎತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ" "ಕನ್ನಡವೇ ಸತ್ಯ, ಅನ್ಯವೆನಲದೇ ಮಿಥ್ಯಾ" ಎಂದೂ ಸಾರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದ್ವಂದ್ವವೂ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನತನ ಮರೆತು ಜಗದ ಉದ್ಧಾರ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಮನೆ ಗೆದ್ದು ಆಮೇಲೆ ಊರು ಗೆಲ್ಲು ಅನ್ನೋ ಮಾತಿನ ಹಾಗೆ ಇದು. ನಿನ್ನ ಪಾಲಿನ ದೇಶ, ಪ್ರಪಂಚ ನೀ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ನಾಡು, ಇದರ ಹಿತ ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಇನ್ಯಾವ ಮಾನವ ಹಿತವನ್ನೂ ಸಾಧ್ಸಕ್ ಆಗಲ್ಲಾ ಅನ್ನೋದೇ ಸತ್ಯಾ ಗುರು.

ಲೇಖಕ: ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೋ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಕನ್ನಡಿಗ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಕಮೆಂಟ್ ಬರೆದು ಸಾರ್ಥಕ್ಯದ ಭಾವನೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕನ್ನಡ ನೆಲದ ಅಸಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೇ ಅರ್ಥವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏನ್ಗುರು : ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೋ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ, ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಎತ್ತಣಿಂದೆತ್ತ ಸಂಬಂಧವಯ್ಯಾ? ಕಾಮೆಂಟ್ ಬರ್ಯೋರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಅರಿವಿರಲ್ಲ ಅಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕೊಡೋದು ಸರೀನಾ ಗುರು. ಒಂದು ನಾಡು ಅಂದಮೇಲೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಅವನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರ ಇರುತ್ತೆ. ಬರಹ ಬರ್ಯೋದ್ರು ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡ್ಸೋ ಹಾಗೇನೆ ಕಮೆಂಟ್ ಬರೆಯೋದ್ರ ಮೂಲಕವೂ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಬಹುದಲ್ಲಾ ಗುರು. ನಾಡಿನ ಏಳಿಗೆಗೆ ಹೋರಾಟ ಮಾಡೋರು, ಚಿಂತನೆ ಮಾಡೋರು, ಉದ್ದಿಮೆ ಮಾಡೋರು, ಕಾಯಕ ಮಾಡೋರು, ಬರವಣಿಗೆ ಬರೆಯೋರು... ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಥರದೋರ ಕಾಣಿಕೆನೂ ಮುಖ್ಯಾನೆ ಗುರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೇಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕೀಳು ಅನ್ನೋದಾಗ್ಲಿ, ಹೋರಾಟ ಮಾಡೋರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಣಿತಿ ಇರಬೇಕು, ನಾಡಿನ ಉದ್ದಿಮೆದಾರನಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಗೊತ್ತಿರಬೇಕು, ಜಾಗೃತಿ ಮಾಡೋರ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗೊತ್ತಿರಬೇಕು... ಅಂತೆಲ್ಲಾ ಬಯಸೋದು ಬಾಲಿಷ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತೆ. ಏನಂತೀಯಾ? ಗುರು.